El hombre flotante

El hombre flotante

Una teoría que se adelantó muchos años antes del famoso ''Pienso, luego existo'' de Renato Descartes. Tenemos frente a nosotros una de las teorías más importantes del mundo islámico, que defiende al sujeto por sobre todo. Esta teoría es otra de las que defiende la postura platónica pues rechaza los sentidos. Su autor fue el Tercer Maestro de la filosofía: Avicena. 

Teoría

La teoría consiste en lo siguiente:

Imaginemos a un hombre que desde su nacimiento ha sido despojado de su juventud siendo completamente adulto. Además este hombre nace suspendido en el aire y despojado de cualquier estimulación sensorial, y añádase a esto ningún recuerdo pasado.¿En qué podrá pensar o qué podra concebir este hombre flotante? lo único que podría percibir es así mismo.  

El yo es lo primero que va a percibir este hombre, y por eso existe una prevalencia de la mente o el alma en contraste con los sentidos. La mente es primera y la sensación es secundaria. De aquí se sabe que la mente o el intelecto se conocen a sí mismos sin la ayuda de los sentidos. El hombre no sabría que su cuerpo existe, pero sí sabría que existe su mente. 

Conclusión

Impresionante la simplicidad del ejemplo que pone el filósofo árabe. Puede ser uno de los ejemplos más ilustrativos del racionalismo que se desarrolló posteriormente en la modernidad. Si bien Avicena era sumamente aristotélico, la crítica del filósofo árabe subyace justamente en la predominancia que da Aristóteles a la materia. De aquí vemos que la posición de Avicena es racionalista y empirista. 

Naturaleza minima (minima naturalia).

Naturaleza mínima

(Minima naturalia)

¿Qué es la naturaleza mínima? es un concepto desarrollado por Aristóteles en base a su teoría del hilemorfismo. Este consta de determinar la naturaleza mínima del ser que está compuesta de materia y forma. 

Aunque el concepto fue desarrollado en la Edad Media, la idea pertenece totalmente a Aristóteles. 

Los atomistas

Los filósofos presocráticos tenían la idea de que existen cuerpos minúsculos e imperceptibles al ojo humano que son indestructibles e impenetrables. Estos eran los llamados átomos. 

Sin embargo, Aristóteles dice que la existencia de los átomos no son posibles, puesto que si un cuerpo estuviera hecho de átomos, entonces sería indestructible sobre todo si están todos juntos. 

Mínima naturaleza

Contrario a los atomistas, Aristóteles dice que cada cuerpo tiene una naturaleza mínima, es decir, si un cuerpo se destruye (por ejemplo, un hueso) este tiene una naturaleza mínima que no puede ser destruida hasta alcanzar otra cosa que no es (un átomo); por lo tanto, el cuerpo destruido llegará a un punto mínimo sin dejar de ser lo que es (la parte más pequeña de un hueso sigue siendo un hueso). 

¿Por qué no puede ser otra cosa? porque todo lo natural está hecho de materia y forma; ningún objeto carece de estos dos principios; si así fuera sería inconcebible pues todo tiene materia y forma. 

Avicena y minima naturalia

El mismo Avicena se encargó de refutar a los atomistas con planteamientos de lógica física en su tratado ''El Libro de la Curación (Libro III)''. Entre sus argumentos, si los átomos existieran, y considerando que existen en todos lados, entonces deberíamos decir que los átomos de una semilla de una planta cubre todo el mundo (ya que los átomos son infinitos). 

Por otro lado, podría ser posible que toda las partes liquidadas de una planta podrían ser iguales a las todas las partes liquidadas de un elefante, lo cual es ridículo en la mirada antiatomista.

Conclusión

Aquí vemos otra de las más grandes influencias de Aristóteles en la Edad Media. Por supuesto, el descubrimiento de los átomos fue llevado a cabo por John Dalton quien demostró la veracidad de estos. Sin embargo, ¿podríamos mantener la pregunta de que un átomo pueda ser divisible en una sustancia más pequeña? parece casi indescriptible, pero perfectamente imaginable. Quizás esta discusión necesita de más tiempo para ser analizada. Quien sabe cuánto más...