Concepto de Relación por los filósofos griegos (categorías)

Concepto de Relación (categorías)

Antigua Grecia

El concepto de relación está dentro de las categorías del ser en Aristóteles. Es un concepto que fácilmente podría considerarse como un accidente, pero en el desarrollo de la historia de la filosofía, este concepto ha cambiado de manera sustancial. Por lo pronto, veamos el concepto de Relación en la Antigua Grecia. 

Platón

Platón trató de describir la Relación en su libro el Sofista, aunque no de manera pormenorizada. Veamos:

''Quiero que admitas que de algunos entes se deba decir que son únicamente por sí y otros, en cambio, se hayan siempre en Relación con otros''

Sin embargo, también se dice que la diferencia y la identidad no son seres por lo que no podríamos decir que Platón creyera que la relación tuviera una existencia real y objetiva.

Aristóteles

En Aristóteles, el tratamiento de la Relación es más desarrollado. 

Aristóteles define lo relativo como la referencia de una cosa a otra (lo doble, la mitad, grande, amo, etc.). También existen relaciones numéricas determinadas e indeterminadas y relaciones no numéricas.

• Según la potencia: lo activo a lo pasivo
• Según la privación de la potencia: lo imposible, lo invisible
• Según el objeto real: la medida a lo mensurable, el conocer al conocimiento, la sensación a lo sensible

El filósofo reflexionaba si alguna de estas relaciones son reales, pero ciertamente él mismo nos dice que sería difícil decir que entre las relaciones hay sustancias primeras y segundas. La duda del estagirita estriba en que si las dos últimas son efectivamente reales o no.

Recordemos también que Aristóteles estaba en contra de la doctrina de las ideas de Platón, por lo que lo más cerca que podría estar la Relación en cuanto a las especies recién nombradas sería la primera, por su identidad en cuanto a la potencia y el acto, la materia y la forma. 

Los escolásticos nombrarían a las tres especies de Relación de la siguiente forma:

1. Relación potencial
2. Relación de razón
3. Relación real

Esto servirá tanto a Boecio como a Santo Tomás de Aquino para agregar a sus doctrinas. 

Conclusión

A pesar de que parece un concepto básico dentro de la teoría aristotélica, este fue un concepto que trajo mucho problema entre los pensadores. Una de las doctrinas que fue más difícil conciliar en cuanto a la relación fue la de la Santísima Trinidad, es decir, establecer si la relación de Padre, Hijo y Espíritu Santo, es efectivamente sustancial, o solo un accidente que no afecta en nada a la misma.