Una de las religiones más complejas de analizar debido al intrincado y complejo mundo de conceptos y rituales que se realizan: el Hinduismo. Esta religión ha permanecido en la historia por más de 3.000 años y aún ahora sigue teniendo muchos adeptos en las regiones orientales del mundo. De aquí se extraen otras religiones tan importantes para el mundo oriental como el budismo y el krishnaismo (seguidores de Krishna). Conozcamos la religión que está al otro lado del mundo y recuperemos todo lo interesante y filosófico que podamos encontrar.
Referencias:
(1) Muy parecida a la visión cosmológica de Aristóteles.
(2) Si bien el karma nace de aquí este concepto no pertenece al hinduismo propiamente tal, sino más bien al budismo.
(3) El Valle del Indo corresponde a una cultura desarrollada en la Edad del Bronce.
Historia del Hinduismo
PRIMERA PARTE: DESDE LOS VEDAS HASTA LA EDAD DE ORO
MITOLOGÍA HINDÚ
Las teorías y mitos de la creación Hindú son variados y nos presentan más de algún modo y más de una historia. Tendríamos entonces que la religión hindúes totalmente politeísta.
Creacionismo
El primero de los seres considerado el primer ser cósmico de la religión hindú es Púrusha (varón en sánscrito).
Es un ser que siempre había existido y siempre existiría. Se describe como un gigante de mil cabezas y mil pies, que fue sacrificado por los Devas (dioses). Su mente se transformó en la luna, sus ojos en el sol, la tierra en su cuerpo y el viento en su respiración.
Luego del sacrificio de Púrusha, el canto védico fue lo primero que se hizo. Los brahmanas (sacerdotes) nacieron de la boca de Púrusha, lo chatrias (militares) de sus brazos, los vaishyas (artesanos) de sus muslos y los shudrás (esclavos) de sus pies. Los dioses Indra (equivalente a Zeus) y Agni (dios del fuego) también nacieron de su boca.
Por otro lado, en el mismo libro del Rig-veda, se presenta otro tipo de cosmogonía donde aparece el dios Ammavaru quien al comienzo del universo estaba arriba de una serpiente infinita cruzando por aguas primitivas. Una flor surgió de su ombligo por donde nació el Dios Brahma quien crea los cuatro Vedas, además del huevo de Brahma que contiene a todo el mundo.
La verdad es que la religión hindú no muestra gran preocupación por la cosmogonía del universo. Generalmente este es considerado entres partes:
- Cielo
- Atmosfera
- Tierra
El cielo sería correspondido con el fuego, el sol y el éter(1). La atmósfera sería el punto intermedio entre el cielo y la tierra, donde las nubes se encargan de marcar las estaciones del año y se corresponde con el agua y el viento. La tierra es una especie de rueda que ''guarda los tesoros'' para luego abastecer de comida a sus habitantes.
La combinación del universo está formada por 5 elementos a conocer: éter-espacio (akasa), viento (vayu), fuego (agni), agua (apás) y tierra (bhumi).
La cosmogonía hindú presenta una especie de explicación filosófica en el mismo Rig-veda, cuando se habla de la existencia y la no-existencia. De hecho, en el libro se dice que en el principio no existía lo no-existente, así como tampoco lo existente, algo difícil de razonar, aunque en otras partes también se dice que de lo no-existente nació lo existente.
El tiempo y la eternidad
La única mención al tiempo en la religión hindú es cuando se habla de la edad del mundo (yuga). Exactamente existen cuatro tipos de yuga:
- Krta: dura 4.000 años con 400 amaneceres y atardeceres cada año (4800).
- Treta: 3.600 años.
- Dwapara: 2400 años.
- Kali: 1200 años.
Sorpresivamente los años son contados justamente como 12 meses derivados de los doce meses que duró la creación.
Se supone que el fin del mundo hindú vendría cuando al brahma (uno de los creadores del universo) se le terminara su propia vida.
Los dioses del hinduismo
En realidad contando todos los dioses de los que se han escrito en la historia del hinduismo deberíamos contar aproximadamente 33.333 dioses.
Si bien habíamos dicho que de Ammavaru nació Brahma, también se dice que Brahma fue el primer ser del universo y por eso lleva el título de creador del Universo. De ahí que nacieran los brahmanistas quienes rendían culto al conocimiento de sabiduría de Brahma.
También existían demonios como Ravana quien era justamente el rey de los demonios. Su vida y muerte giran en torno al rapto de Sita quien era la esposa de Rama, un joven de piel azul que fue nacido para liberar a la India del yugo de los demonio.
Sin embargo, los tres dioses más comunes de adoración son indra, Agni y Soma.
- Indra: sería el dios de la guerra y la lluvia.
- Agni: es definido como el dios del fuego y del sacrificio.
- Soma: es el dios del jugo que hace embriagar a los hombres, así como también es el dios de las plantas y la vegetación.
- Visnú: es el dios que puede atravesar el universo y tomar posesión de él.
- Ganesha: es el dios de las artes y las ciencias. Conocido también como el removedor de obstáculos.
En especial, en este último dios llamado Vishnu podemos encontrar la teoría de la reencarnación. Esta sirve para mantener el orden que sería la tercera fase del mundo (creación - mantención - destrucción).
Las reencarnaciones de Visnú son las siguientes:
- Pescado (Matsya)
- Tortuga (Kurma)
- Jabalí (Varaha)
- Hombre-león (Narasihma)
- Enano (Vamana)
- Buey (Parasurama)
- Rey Rama
- Krishna
- Buddha
- Kalkin
De todas estas encarnaciones, Krishna es una de las más importantes porque es considerado un Dios héroe. Se muestra como uno de los grandes maestros que revela el Bhagavadgita que es uno de los más importantes textos del hinduismo. De este libro se extraen las conductas que todo hindú debe llevar a cabo, el conocido dharma.
Tenemos otro concepto clave que es el Karma que nace de los sacrificios a los dioses. El sacrificio que era hecho de forma correcta produciría una reacción favorable al cosmos, mientras que la otra haría todo lo contrario. De aquí que las buenas y malas acciones serían retribuidas por la fuerza del cosmos y el universo. A esto justamente se le llama Karma (2).
Finalmente tenemos al dios que es opuesto a Visnú y a Brahma que sería Shiva. Es inaccesible para los seres humanos debido a su carácter ascético que tiene aversión incluso al amor. Así tendríamos tres dioses principales en el hinduismo en cuanto a la creación del universo.
- Brahma: creador del universo.
- Visnú: contención del universo.
- Shiva: destrucción del universo.
Visnú y Shiva representan dos cosas diametralmente opuestas. Cuando hablamos de Visnú debemos recordar el dharma que representa los deberes del hinduismo, mientras que Shiva representa la moksha que significa liberación, o en otras palabras, la muerte.
A la trinidad de estos dioses se le llamará trimurti.
RITUALES, COSTUMBRES E INSTITUCIONES
Ritos domésticos
La purificación de la familia es algo fundamental en el hinduismo, pues el hombre debe sacarse los pecados de encima. Para eso el hombre debe servirse arroz hervido con leche. Esto era acompañado del mantra que eran composiciones de poemas inspirados en los textos védicos.
El Yoga
Una de las prácticas del hinduismo era también el Yoga que aparecía en los libros del Rig-veda. El yoga es una práctica espiritual, mental y física que ayuda a controlar el cuerpo y la mente por medio de ejercicios corporales.
La primera referencia al yoga se podría datar del año 5.000 a. C. en el Valle del Indo(3). En este valle se encontraba la cultura drávida quienes a medida que se fueron desarrollando alcanzaron grandes avances.
Los drávidas eran delgados de piernas largas, de piel y ojos oscuros y de nariz chata. Entre hombres y mujeres, las que practicaban mucho más el Yoga eran las mujeres, que incluso ya tenían su propio período lunar para calcular la menstruación. Hasta aquí podríamos hablar de un cierto proto-yoga entre estas comunidades.
Tiempo después, aproximadamente en el año 1.500 a. C. llegarían los arios a someter a los drávidas del Valle del Indo. En este tiempo se daría la cultura indo-aria y además un gran número de castas que derivaron de ellas. Se dice que aquellos que se marginaban del sistema de castas arias eran justamente aquellos que practicaban el yoga.
Una de esas comunidades se llamó Vratyas quienes viajaban en carretas practicando ritos de fertilización muy similares a los de los celtas. Todo esto era llevado a través de una sacerdotisa sexual llamada pumscali que luego sería llamada prostituta.
Los brahmanes temían a los Vratyas por sus prácticas tan distintas, aunque los brahmanes sabían que estas eran mucho más reales que las de ellos. Se intentó llevar a esta casta hacia los brahmanes lo que resultó de cierta forma cuando aceptaron los sacrificios llamados vratyastoma.
Todos los conquistadores que llegaban a la India no podían ignorar la influencia del Yoga. Su filosofía de unir al ser humano con lo espiritual (Yoga viene de yug que significa ''unir'') hace que el sujeto pueda entender que de la separación de la mente y el cuerpo surge el dolor y la enfermedad.
El Yoga
Una de las prácticas del hinduismo era también el Yoga que aparecía en los libros del Rig-veda. El yoga es una práctica espiritual, mental y física que ayuda a controlar el cuerpo y la mente por medio de ejercicios corporales.
La primera referencia al yoga se podría datar del año 5.000 a. C. en el Valle del Indo(3). En este valle se encontraba la cultura drávida quienes a medida que se fueron desarrollando alcanzaron grandes avances.
Los drávidas eran delgados de piernas largas, de piel y ojos oscuros y de nariz chata. Entre hombres y mujeres, las que practicaban mucho más el Yoga eran las mujeres, que incluso ya tenían su propio período lunar para calcular la menstruación. Hasta aquí podríamos hablar de un cierto proto-yoga entre estas comunidades.
Tiempo después, aproximadamente en el año 1.500 a. C. llegarían los arios a someter a los drávidas del Valle del Indo. En este tiempo se daría la cultura indo-aria y además un gran número de castas que derivaron de ellas. Se dice que aquellos que se marginaban del sistema de castas arias eran justamente aquellos que practicaban el yoga.
Una de esas comunidades se llamó Vratyas quienes viajaban en carretas practicando ritos de fertilización muy similares a los de los celtas. Todo esto era llevado a través de una sacerdotisa sexual llamada pumscali que luego sería llamada prostituta.
Los brahmanes temían a los Vratyas por sus prácticas tan distintas, aunque los brahmanes sabían que estas eran mucho más reales que las de ellos. Se intentó llevar a esta casta hacia los brahmanes lo que resultó de cierta forma cuando aceptaron los sacrificios llamados vratyastoma.
Todos los conquistadores que llegaban a la India no podían ignorar la influencia del Yoga. Su filosofía de unir al ser humano con lo espiritual (Yoga viene de yug que significa ''unir'') hace que el sujeto pueda entender que de la separación de la mente y el cuerpo surge el dolor y la enfermedad.
Nacimiento
Al bebe recién nacido se le daba mantequilla clara en la boca para dar fuerza a la mente y al cuerpo. Debía ser acompañado del mantra.
Matrimonio
Para que el matrimonio hindú fuera oficializado, éste tenía que pasar por la cantidad de dinero que tenía la familia. Los matrimonios eran en su mayoría para las altas clases, y no era necesario alcanzar la madurez para que se casaran.
Funeral
Lo tradicional era que el muerto se cremara, pues los cuerpos que son enterrados era señal de que el cuerpo no estaba totalmente purificado.
Ofrenda
Las ofrendas eran las siguientes:
- Ofrendas a los dioses (comida)
- Libación de agua mezclada con sésamo
- Hospitalidad
- Recitación de la Veda
Estas eran las ofrendas para los cinco dioses que protegen a los hombres: Visnú, Shiva, Parvati, Ganesha y Sura).
CONTEXTO HISTÓRICO
La palabra hindú la designaban los árabes a todos aquellos hombres que vivían al otro lado del río Indo. La civilización del Indo data aproximadamente entre los años 2500 hasta 1700 a. C., donde se mezclaban una gran cantidad de culturas y otras etnias.
La llegada de los Arios
(1500 a. C. - 500 a. C.)
Los arios eran un pueblo nómada de guerreros y pastores de ganado bovino. La evidencia más remota de los arios es en el año 1500 a. C. en Mesopotamia, aunque su asentamiento original todavía está en discusión.
Después de un tiempo, entre los años 1500 y 500 a. C., los arios entran en la India. Cuando estos entraron, la India estaba poblada de recolectores y cazadores, y por lo tanto, los arios se asentaron con estos hombres. Las tribus que estaban antes de la llegada de los arios recibirían el nombre de ''prearias'' a falta de una denominación precisa.
De esta forma nació lo que hoy se conoce como Hinduismo, una mezcla de arios y prearios. Eran una civilización bastante avanzada para la época dedicada al cultivo de cereales, así como también tenían comercio con otras civilizaciones.
El período Veda
(500 a. C. - 300 a. C.)
Ya en el año 400 a.C. se codifican los textos más importantes del Hinduismo como lo son los Vedas y en el año 300 a. C., se pone en circulación el texto del mismo. La palabra Veda significa ''conocimiento'' en sánscrito y este sería uno de los textos más antiguos de la literatura india.
Se dice que fue creado por los visionarios (rishi) que recibieron una inspiración divina para realizarlo. Por supuesto, la forma en que las cosas divinas son recibidas es a través de lo oído (srutí) que sería la revelación divina hinduista. La escritura del texto se debe al mítico sabio vedista llamado Vyasa, quien organizó y redactó el libro.
En total son 4 Vedas los que se escribieron:
Cada uno de estos libros tiene en su interior estos 4 libros:
Se dice que fue creado por los visionarios (rishi) que recibieron una inspiración divina para realizarlo. Por supuesto, la forma en que las cosas divinas son recibidas es a través de lo oído (srutí) que sería la revelación divina hinduista. La escritura del texto se debe al mítico sabio vedista llamado Vyasa, quien organizó y redactó el libro.
En total son 4 Vedas los que se escribieron:
- Rig-veda: es el más antiguo de los libros que contiene una gran cantidad himnos dedicados a los dioses.
- Samaveda: consiste de otra buena cantidad de estrofas que fueron sacadas en su mayoría del Rig-veda.
- Yajurveda: es una compilación de ofrendas de rituales que fueron dichas por un sacerdote indo.
- Atharvaveda: fue considerado un Veda mucho más tarde que sus predecesores. Contiene rituales para curar enfermedades que se creían ser causadas por demonios. También tiene muchos de los himnos descritos en el Rig-veda.
Cada uno de estos libros tiene en su interior estos 4 libros:
- Samhitas (colecciones): contiene himnos, fórmulas, rituales, etc.
- Brahmanas (sagrado): versos teológicos e instrucciones para el ritual.
- Aranyakas (libros del bosque): para aquellos que abandonan el mundo para vivir en la naturaleza.
- Upanishad (sentarse más abajo para escuchar): comentarios filosóficos y teológicos sobre el alma, el espíritu y el cuerpo.
Como en muchas religiones, los textos fueron hechos por la clase más aventajada de la sociedad indoaria, por lo que la única información que se puede tener es de esta parte de la sociedad. Nada se sabe de la cultura más popular entre los indoarios.
Reforma del período Védico
Dentro de los Vedas surgieron los branhamistas que se posicionaron como los hombres que descubrieron el secreto de obtener la liberación por medio de la transmigración. Eran adorados por la mayoría y la superioridad que tenían era innegable.
Las clases más bajas no tenían la suficiente literatura para informarse sobre las leyes de los dioses. Además, ya por el año 550 a. C., las sectas ascéticas negaban la autoridad de los vedas así como también la de los branhamistas.
El período de los Vedas termina cuando el Imperio Maurya se apodera de India para unificarla.
La India Clásica
(200 a.C. - 400 d. C.)
Imperio Maurya
La India tuvo un período de paz y bienestar económico con el Imperio Maurya. El respeto a las religiones se demostraba en ciento por ciento, aunque la más beneficiada de las religiones sería el budismo durante el reinado de Asoka (268 a. C. - 233 a. C.).
El budismo surgió como una respuesta a la rigurosa disciplina de los hinduistas. Una de las grandes diferencias que estas religiones tienen es que los budistas adoran a Buda, quien fue un hombre en la tierra, mientras que los hinduistas adoran al dios Brahma.
De aquí se establece la diferencia definitiva entre hinduismo y budismo. El hinduismo tenía esquemas más rígidos dentro de su religión, pues nadie podía convertirse al hinduismo, mientras que en el budismo podía existir todos sistema de castas. Sin embargo, los dos tienen algo en común que sería la ley del dharma, que como habíamos dicho, era el manual de conducta de hinduistas y budistas.
Sectas dentro de la India
Indudablemente, las controversias con el hinduismo hicieron aparecer nuevas opiniones y por lo tanto, nuevas sectas.
Una de ellas era el Visnuísmo que resaltaba al dios visnú como el único dios, es decir, era una religión monoteísta.
Luego surgió el Shivaísmo que venera a Shiva como el dios supremo. También es una religión monoteísta, con la diferencia de que los shivaitas reconocen a los otros dioses, pero sólo los admiten diciendo que aquellos son una representación de Shiva.
Estas dos religiones fueron apoyadas por el budismo con la intención de que se opacara aún más el hinduismo.
Imperio Shunga
El Imperio Maurya cae en el año 184 a. C. y el Imperio Shunga se apoderaba de la India en el año 187 a. C. Este imperio trató de revivir las viejas tradiciones de India, impulsando el arte y la educación antigua. Incluso el sánscrito fue impulsado para que no se perdiera en el tiempo.
Muchas otras influencias recibió la India por las múltiples invasiones que recibió por los distintos lados. Se formaron cuatro reinos a saber
- Reino indo-griego
- Reino indo-escitas
- Reino indo-parto
- Reino indo-sasánida
El impacto cultural que legaron estos reinos a la India sería uno de los más importantes en su historia. Es aquí cuando la India comienza a expandirse hacia occidente.
Imperio Satavahana
Al Imperio Shunga le sigue el Imperio Satavahana y su dominio duró todo el siglo I prácticamente. Empezaron como feudales del Imperio Maurya, pero con el declive del Imperio pudieron independizarse. Sus gobernadores eran Gautamiputra Satakami y Sri Yajna Sakatarni. Jugaron un papel preponderante en la invasión contra los invasores occidentales.
El Imperio terminó abruptamente al separarse en dos Estados independientes.
Imperio Kushan
El Imperio Kushan sigue después del Imperio Satavahana. Este Imperio fue devoto mucho más del budismo que del hinduismo, por lo que colaboraron activamente con el culto a Buda.
Su emperador fue Kujula Kadphises quien mejoró los tratos comerciales con otros imperios en la India. Promovió el budismo por todas las regiones de la India, Asia central y China. La dinastía de los kushan se encargaron de que India entrara en el camino de la seda, que era una ruta de comercio entre muchos Imperios.
Imperio Gupta
Aquí veremos el apogeo más grande de la India con la llegada del Imperio Gupta. Esta es la llamada Era de oro de la India.
Las distintas sectas fueron unificadas ya que las ramas del hinduismo fueron completamente reconocidas. También se volvió a las antiguas tradiciones Vedas que habían quedado olvidadas con la llegada de los otros imperios.
Sus progresos en tecnología, artes, ciencia, ingeniería, dialéctica, literatura, astronomía, matemáticas, religión y filosofía cristalizaron la cultura Hindú. Todos estos progresos se debieron a la paz casi completa que dio el Imperio a la India, la que rápidamente se dio a conocer en los países árabes.
Además, los países como Sri Lanka, Birmania, Sur de Asia e Indochina se sirvieron mucho del comercio con India.
Conclusión
Es una de las religiones más antiguas conocidas en la historia de la humanidad. Su importancia no es de poco estima, ya que la religión ha durado hasta nuestros días no sin algún inconveniente (como todas). Mucha información del hinduismo nos es inaccesible, ya sea por el idioma, como también de la difícil interpretación de los textos. Ya habíamos visto que cada texto tiene una versión distinta hasta de los dioses. Sin desestimar esto, es interesante ver cómo las creencias de otros países son desarrolladas a lo largo de la historia.
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